Ebuzer El-Gıffari Türbesi

Hz.Ebuzerr El Gıfarı Türbesi; İstanbul Suriçi Ayvansaray Esnaf Loncası Sokak’da bulunur. Ebuzerr El Gıfari ilk Müslüman olanlar arasında beşinci sırada yer alır. Aslen eşkiyalık yapıp, kervanları soyarak geçinen Gıfari kabilesindendir. Müslüman olduktan sonra Bedir’den itibaren bütün savaşlara katılmıştır. Mekke’nin fethinde kaviminin sancaktarlığını yapmıştır. Peygamberin dostum olarak bahsettiği bu evliya kişi, İslam orduları ile İstanbul’a kuşatmaya gelenler arasındadır. Bazı tarihçilere göre burası Ebuzerr’in türbesi olamaz. Belki bir makam olarak bahsedilebilir. Zira Ebuzer’rin Arabistan’da öldüğü bilinmektedir. Türkiye’de Ebuzerr isimli bir makamda Adıyaman’da bulunur. Kaynak: ww w.tas-istanbul.co m/portfolio-view/ayvansaray-hz-ebuzerr-el-giffari-turbesi/

Mübareğin kabri şerifi orada olmadığını oraya gidince anladık, yazılan Levha dan yola çıkarak. Buna rağmen neden türbe yaparlar anlamış değilim.

Sahabenin makamı Mütevazı küçük bir cami Hanımlar için ayrı yer yok ama erkekler çıktıktan sonra kendileride içerde kılabiliyorlar

Ebu Zer Gifari Cami'sinin hemen bitişiğinde yer alan türbe de aslında Ebu Zer Gifari yatmamaktadır. İlk Müslüman olanlardan beşinci olan Hz. Ebu Zer Gifari miladi takvimine göre 652 yılında vefat etmiş ve kabri ise Medine'ye 5 km. uzaklıkta olan Rebeze'de bulunmaktadır.

Bu türbeye bitişik bir Tekke varmış burada ismi Çınarlı Tekke 1934’te Osman Nuri Ergin tarafından sokak isimlerinin yeniden düzenmesi çalışmasında buraya Ağaçlı Çeşme Sokağı adı verilmişdir 824. Sokak ve mescid, ismini cami‘ meşrutasının yanındaki çeşmeden almakdadır. Hadîka’da anlatılan rivayete göre sahabeden Ebû Zer el Ğıfarî Hazretleri, Vezir-i A‘zam Şehid Ali Paşa’nın rüyasına girerek kabrinin ihyası ricasında bulunmuşdur. Ali Paşa mescid ve türbe inşası için işçiler ta‘yin edip Varadin Seferi’ne çıkmışdır. Paşa henüz Davudpaşa Sarayı’ndayken Yatağan Mahallesi İmamı Vāsık İbrahim Efendi de rüyasında “Bu kabri eyledi ihya Şehid Ali Paşa” mısraını söylediğini görmüş, ebced değerini hesapladığında ertesi sene olan 1128 (1716) yılı vezir-i a‘zamın şehid düşeceğini anlayarak mahzun olmuşdur. Hattat İmam-ı Sultanî Pîrîzade Mehmed Sahib Efendi tarafından bu tarih manzumesi bir kaside halinde hüsn-i hatla yazılarak mescid duvarına asılmışdır Zamanla harap olan mescid Sultan II. Mahmud'un annesi Nakşidil Valide Sultan tarafından yeniden inşa ettirilmiş, meşhed de ihya edilmişdir. Ta‘lik hatlı kitabesinde Vasıf’ın kaleme aldığı 20 mısralık tarih manzumesinin son mısraında “Bu ālî meşhedi yapdırdı ra‘nā Vālide Sultan” yazılı olup ebcedle karşılığı h. 1227 (1812) yılını vermekdedir. m.1843/h.1259 tarihli Muharremiyye Müfredat Defteri’nde Hazret-i Ebû Zer Ğıfarî r.a. Zaviyesi için 30 kuruş muharremiyyenin Şerbetdar Derviş Mustafa Efendi’ye verildiği kayıtlıdır 827. h. 1272 yılından itibaren hazırlanan defterlerde burası sadece türbe olarak zikredilirken h.1277 (1860) yılına ait Müfredat Defteri’nde burada Muhammed Hulûsî Dede’nin türbedar olarak bulunduğu anlaşılmakdadır 828. Ayverdi ve Pervititch Haritaları’nda burada bir tekkenin faaliyet gösterdiği tespit edilmekdedir. Türbenin önündeki başlıksız şahidede şunlar yazılıdır: “Hāzā merkad-i şerîf / Ashāb-ı kirāmdan olan / Hazret-i Ebû Zer Ğıfarî radiyallahu tealâ anhu bi şefāatühü / Ebû Zer Ğıfarî āsitānı / Ziyāret eyle ādābıyla ānı / Dahi her kim bu nazm-ı dilkeşane / Nazar ide elin açub duayla / Şurutuyla dua eylese bir kul / İde ol fazu’l-hacāt makbul”. Ali Saim Ülgen’n 3 Temmuz 1936’da Encümen Arşivi’ndeki kaydına göre mescid 1930’da Evkaf tarafından yıktırılmışdır 829. 1947 yılı Mart ayında yalnız mihrap duvarı kalmış bir harabe vaziyetindeydi 830. Vakıflar Genel Müdürüğü’nce 1996 yılında yeniden inşa ettirilen cami günümüzde ibadete açıkdır

İnsanın kendi aklı ile hiç tebliğ almadan tek bir yaratıcının varlığını bukabilceğinin en güzel örneğidir. Aynı zamanda Peygamberimizin kişilere fıtrat ve kabiliyete göre görev verdiğini gösterir. Kendisi çok takvalı, zühd sahibi idi. Dünya malı edineni sevmezdi. Vali olmak istediğinde, peygamberimiz onun bu göreve uygun olmadığını söylemiştir. Herkes aynı takva ve zühde sahip olamayacağından. Allah ondan razı olsun. Peygamberimiz benim sahabilerim gökteki yıldızlar gibidir der.

Ebuzer El-Gıffari, ilk müslümanların beşincisidir. Türbesi Ayvansaray'ın biraz içerisinde kalıyor. Gidecekseniz gündüz vakti gitmenizi tavsiye ederim. Detaylı incelemek için paylaştığım görselde ki yazıyı okuyabilirsiniz.

İslamla şereflenen 5. Sahabi.

Camii ve türbe çok güzel Maneviyatı yüksek.

Müslümanlığı kabul eden ilk beş kişiden biri olan sahabenin kabrinde bulunmak ve dua etmek oldukça huzur verici. Edep ile girenin lütuf ile çıktığı bir yer

Ziyaret etmenizi öneririm

Allah hepsinden razı olsun

Kapalı namaz saati dışında.küçük ve güzel.ağaçsız

Mübarek 5. Müslüman olduğu söyleniyor

652 yılında Şam'da dâr-ı bekâ ya göçmüş olan Resûlullah'in övgüsüne mazhar olmuş sahabe efendilerimizin makâmi olsa gerek...

İlk muslumanlardan.. 🙏🙏🙏

Kapısı kilitli kimse yok.. NEDEN

Ebuzer El-Gıffari Türbesi

Gerçek değerini vermemişler

Kötü değil ancak kıymet bilmememizin resmi

Herkese tavsiye ederim..

Sahabenin Türbesi, Saiyidina Abu Zar Ghifari RadhiAllahuanhu

Sevimli. Rasûlullah'ın Sahabe Makamı sallallahu aleyhi ve sellem

Orayı ziyaret ettiğimizde her şey kapalıydı.

Huzur

maneviyat..

Güzel Maa Shaa Allah